옛날부터 「수사학」이라는 학문이 인기가 있었습니다. 말을 잘하는 것을 연구하는 학문인데 사람들이 모이는 곳은 늘 토론이 벌어지고 변론이 벌어졌는데 논리를 전개해서 상대방에게 이기면 박수를 받고 유명한 사람이 되고 문하생이몰리면서 인기와 영달을 누렸습니다. 사도 바울도 한때는 헬라철학을 깊이 공부했던 사람입니다. 헬라의 웅변가, 말쟁이들의 삶이 어떤 것인지 너무나 잘 알고 있었습니다. 그들은 언어에 능한 사람들입니다. 그 유창한 언어로 복음 전하는 것이 어렵다는 것을 잘 알고 있었습니다.

복음은 구변이나 수단이 아닙니다.

“형제들아 내가 너희에게 나아가 하나님의 증거를 전할 때에 말과 지혜의 아름다운 것으로 아니하였나니”(고전 2:1).복음을 전하면 사람이 구원받아야 하는데 인간의 말재주나 그럴듯한 이야기로 영혼이 구원받고 심령이 변화되어 죄인이 의인되는 것이 아닙니다. 바울은 말 재주가 없었던 것 같습니다. 드로아에서 복음을 전할 때 창문에 걸터 앉아 있던 유두고가 졸다 떨어져 죽었던 사건이 있었습니다. “내가 비록 말에는 부족하나…”(고후 11:6).

이런 어눌한 말로 복음을 전했는데 기독교의 진리를 잘 받아드렸고 위대한 변화가 일어났습니다. 한국 교회사의 유명한 전도자 최봉석 목사님. 그 분은 「예수 천당」만 외쳤습니다. 유치한 방법이지만 많은 사람이 예수 믿고 변화되어 교회의 귀한 일꾼들이 되었습니다. 복음은 말 잘하는 사람이 전하는 것이 아니라 전하는 사람이 확신과 믿음으로 전해야 하는 것입니다.

복음은 오직 예수 뿐입니다.

“내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그가 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 아니하기로 작정하였음이라”(고전 2:2). 사도 바울은 당시 높은 수준의 지성인이요 철학자요 율법의 전문가였습니다. 그러나 이런 것으로 하지 않았습니다. 우직하고 투박하고 있는 그대로 전하였습니다. 고린도교회는 사도바울이 1년 반이나 머물며 복음을 전하여 세운 교회입니다. 핵심은 「예수 그리스도의 피로 값을 지불하고 세운 교회」입니다. 교회가 이 핵심과 본질을 놓치면 부수적인 것, 작은 것, 아무 것도 아닌 것 가지고 말이 많아지고 갈등하게 되는 것입니다. 하나님 교회의 최고의 가치는 「예수 그리스도의 십자가」입니다. 예수 그리스도의 십자가 보혈로 내가 구원 받았고 저 형제도 피값으로 구원 받았습니다. 이 기본적인 본질의 가치를 인정하면 다툴일이 무엇이고 분열할일이 무엇입니까? 본질을 잊어버리면 계속 어려워질 수 밖에 없습니다.

성령의 능력이어야 합니다.

“내 말과 내 전도함이 설득력 있는 지혜의 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타나심과 능력으로 하여”(고전 2:4). 이 말씀은 「나는 하나님의 능력만 의지하고 복음을 전했다」는 사도바울의 고백입니다. 선지자들이나 사도들이 복음을 전할 때 멋진 말을 골라서 쓰지 않았습니다. 또 상대방이 듣기 편하고 쉽도록 논리적으로 다듬고 각색하지 않았습니다. 만일 그렇게 했더라면 그들은 박해와 핍박, 고난을 당하지 않았을 것입니다. 돌에 맞아 죽고 가죽이 벗겨지기도 하고 관에 넣어서 톱으로 잘라서 죽이기도 하였습니다.

그들이 지혜가 없고 미련해서 그렇게 죽은 것이 아닙니다. 성령님께서 그들을 그런 능력자로 사용하신 것입니다. 예루살렘교회의 스데반이 순교하면서 외쳤습니다. “무릎을 꿇고 크게 불러 이르되 주여 이 죄를 그들에게 돌리지 마옵소서”(행 7:60). 어쩌면 이것이 스데반의 마음이었을 것입니다. 하나님의 복음을 좀 다듬어서 멋있게, 아름답게, 예쁘게 만들어서 전하고 싶었을 것입니다. 그러나 성령님이 강력하게 역사하시어서 있는 그대로 전하였던 것입니다. 그곳에 강력한 능력이 나타났던 것입니다.