신앙생활의 기분이 하나님께 올려드리는 예배입니다. 어린이부터 노인까지 신앙인은 예배를 신앙 생활의 가장 위에 두어야 하고 우선 순위에 두어야 합니다. 현대인의 위기가 예배를 소홀히 여기고 예배의 적극성이 약해지고 있는 것입니다. 이런 시대를 향하여 바울 사도는 무섭게 경계 하였습니다. “너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라”(롬12:2) 예배의 성경적 의미를 살펴보고 예배를 더욱 확고한 신앙의 자리에 세우려고 합니다.

예배는 샤하아입니다.

구약성경에서 예배를 뜻하는 샤하아라는 단어는 머리숙여 경배한다는 뜻입니다. 곧 하나님 앞에 자신을 엎드리게 하는 것입니다. 예배자는 자신을 드러내는 교만이나 자기우월, 자기과시를 완전히 버리고 전적인 순종과 복종을 의미하는 종의 자세입니다. 몸을 낮추었다는 것은 자기를 버렸다는 것을 겉으로 나타내는 표현입니다. 하나님으로부터 사랑받는 예배자는 무릎을 꿇는 사람이요 머리를 숙이고 허리를 굽히는 사람입니다. 하나님께 예배하는 나의 모습이 너무 뻣뻣한 것은 아닌지? 고개를 빳빳하게 세우고 있지는 않은지? 완악한 마음으로 예배하고 있는 것은 아닌지를 살펴서 겸손히 예배해야 합니다. 예배 행위에서 가장 무서운 것은 교만입니다. 자신에게 모든 것을 맞추려는 의식입니다. 진정한 예배는 모든 것을 하나님께 맞추기 위한 자신과의 전쟁이며 영적 싸움입니다. 샤하아의 예배가 돼야 합니다.

예배는 아바드입니다.

하나님의 성막에서 레위인과 제사장들이 봉사하고 섬기는 것을 아바드라고 합니다. 영어에서 예배를 서비스(service)라고 하는 것은 섬긴다는 뜻에서 나온 것입니다. 예배는 하나님을 주인으로 모시고 섬기는 것입니다. 나는 그분의 종이되고 그분을 위해 봉사하는 것입니다. 그 봉사는 자신의 모든 것 지성, 감성, 의지, 태도. 그리고 소유를 하나님께 드리는 행위입니다. 희생의 제물을 드리는 자세로 하나님을 섬기는 헌신의 예배와 전인적으로 자신을 드리는 희생의 예배가 아바드입니다. 강한 자기 표현이나 나는 특별하다는 의식을 버리고 하나님의 뜻을 따르는 존재임을 고백하고 자신을 철저하게 항복시켜 봉사하는 예배가 가치있는 아바드의 예배인 것입니다.

예배는 프르스쿠네오입니다.

신약성경에서 가장 많이 나타나는 단어입니다. 상대방의 손에 입을 맞추며 존경의 표시고 자신을 낮추는 행위를 프르스쿠네오라고 합니다. 손에 입을 맞추는 것은 신뢰와 사랑이 기초입니다. 예수님은 하나님을 신뢰하고 사랑하였습니다. 그래서 예배를 가르치실 때 이 단어를 사용하였습니다. “하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라”(요 4:24). 영과 진리의 예배란 먼저 하나님께 대한 신뢰와 사랑이 없이는 드릴 수 없습니다. 예배는 사랑하는 하나님과의 입맞춤이며 고백이며 표현입니다. 존경의 표시입니다. 현대인의 예배 위험이 하나님과의 관계가 소원해진 것이며 하나님을 신뢰하지 않고 존경함과 진지함이 사라지고 있는 것입니다. 예배는 시간을 드리는 행위 이전에 사랑을 드리는 시간이며 하나님과 깊은 관계를 통해 서로 표현하는 시간입니다. 예배를 위해 봉사하는 찬양대, 안내위원, 헌금위원 등 모든 섬기는 사람들은 자신의 예배가 프르스쿠네오인가를 수시로 점검해야 합니다.

예배는 레이투르기아입니다.

레이투르기아는 신약성경에서 폭넓게 사용되었는데 다음 세 가지로 구분될 수 있습니다.

첫째, 사가랴 제사장의 직무를 가르킬 때 사용되었습니다(눅 1:23).

둘째, 사도 바울이 자신의 헌신과 봉사를 말할 때 사용되었습니다(빌 2:17).

셋째, 예수님께서 중보자로서의 직무를 행하실 때 사용되었습니다(히 3:6). 즉 레이투르기아는 행동으로 옮겨지는 실천의 예배를 강조하는 언어입니다. 예배는 하나님을 위한 다양한 섬김의 행위들을 함께 모아 놓은 집합니다. 그 중에 특별히 봉사를 핵심으로 하고 있습니다. 즉 받는 예배에서 드리는 예배로의 전환을 의미합니다. 믿음과 순종으로 하나님께 바치는 행위에서 예배는 성숙하는 것입니다.

현대교회의 예배부실은 예배 봉사자들이 줄어들고 있는 것입니다. 대부분의 사람들이 예배 사역에 참여하지 않고 소수의 직분자들에 의해서 진행되는 예배는 레이투르기아의 예배일 수 없습니다. 우리의 예배가 레이투르기아의 예배를 속히 회복하여야 합니다.